超時空鑒定

從形式來看，與之前的《法醫宋慈》紀錄片不同，這部紀錄片采用的是古今對照的方法?？吹揭话胍张袛喑鏊酪蛑?，戛然而止，我正意猶未盡的時候，切換到現代，用現代的手法來看古代的案子。那一刻真的很驚喜！

回歸紀錄片內容本身。結合古代《洗冤集錄》原文來講解古代的驗尸方法，看文言文原文而不是白話文加工的內容，我還蠻喜歡這樣的形式。原汁原味的感覺，很有意思。

而現代講解了兩種方法。

第一種 使用光學和掃描隧道顯微鏡觀察淋巴結切片和炎癥反應，我自己的專業正好這學期在看病理切片，專業對口了屬于是。自己專業肺水腫等疾病可能會有血細胞滲出，病理切片是用來判斷疾病的；而同樣的血細胞滲出在這個紀錄片中卻是用來判斷死前還是死后斬首，就有一種新鮮感。講解案件的同時，又有知識輸出，挺好的。

第二種 血液噴射痕跡 對于一個推理愛好者，這種方式確實不陌生。

暫時看了第一集還不好評分。但是個人感覺是一部可以期待的紀錄片。古今對照這一點真的很喜歡。

看到介紹說“ 本片還將秉承科學的態度 ”，咱笑了。繼續笑 。。。。。 湊字 。。。。。 接著笑 。。。。。 湊字 。。。。。 還得笑 。。。。。 湊字。。。。。 再笑要死人了啊。。。。。

試試能不能不笑。。。。。。 還是不行得接著笑。。。。。。。

Kao，這要求太嚴了，笑不出來了。。。。。。。

笑個沒完了？？？？？？？？

法醫的東西咱也不懂，不敢妄自評論。。。首先，作為縣令的話會法醫，要仵作干什么；其二，斷案首先要從作案手法跟邏輯上判斷，為什么非要斬首？第三，也是最重要的，為什么他老婆是唯一的證人，非要殺了，通奸的話即使不殺她她也沒有什么好下場，還能作為最重要的證人，殺了不是給你自己找麻煩么？按邏輯來說的話做成強奸不是更好么，為什么通奸？非要弄的玄卜楞登的，還看傷口什么的，我是覺著故弄玄虛，為了法醫而法醫，反而索然無味了

b站的法醫紀錄片《超時空鑒定》很不錯，建議所有的刑偵題材創作者都去觀摩交流學習。 每集以古代典籍記錄的真實案件為背景，還原了古代斷案經過，古代的法醫依據是源自宋慈編寫的《洗冤集錄》，而這部紀錄片的旁白也是《大宋提刑官》宋慈的扮演者何冰。 在還原古代斷案之后，再以現在法醫和刑偵的角度為切入點，模擬現代破案和法醫鑒定的過程，直觀感受古今法醫學的進步。 比如說，第一案，丈夫提兩具尸體的頭顱去自首，自稱把妻子和堂兄捉奸，氣急敗壞失手將二人打死，現砍下頭顱前來公堂報案，因為按照當時律令，丈夫捉奸而殺人是不犯法的，所以是自首，也是自辯。但是當時受理案件的官員，通過頭顱切口形狀不一，對丈夫的證言起疑，通過層層查驗，證實是丈夫伙同其父為爭財產先殺死堂兄，再趁著妻子熟睡，將其頭顱砍下，偽造一出捉奸殺人的戲碼。古代驗尸主要是通過觀察尸體表象變化進行推斷。放在現代，首先去勘驗現場的人員就可以推翻丈夫的證詞，比如，活人和死人被砍下頭顱時，血液的噴濺狀態不同，搬動尸體偽造現場時滴下的血液也可以指明搬動軌跡。通過尸體解剖，病理分析，還可以得出更具體翔實的結論，這些有確實科學依據的結論，也在不斷補充出完整的證據鏈。 當然也可見古代律法之局限，比如第四案，發現一具懷有身孕的女尸陳尸荒野，該女的丈夫說是該女子產前發瘋，自己跑到山上早產難產而死，該女子的父親稱自己的女兒向自己哭訴，其丈夫婆婆要賤賣自己，懷疑是夫家害死的女兒。經查驗，女子確實是被其丈夫打死，一尸兩命，丈夫和婆婆再將女子拋尸。但是雙方各執一詞，女子的父親堅稱是女兒夫家逼良為娼不成憤恨殺人，而女子丈夫則說是女子與母親起爭執，以下犯上。在當時（明成化）律法，如果兒媳對公婆無禮，而遭到虐待或者被殺，兇手都是無罪的。所以這個殺害女子的丈夫殺人是無罪但拋尸辱尸有罪，杖責六十，收監一年多，而女子的父親因為誣告，要判杖責九十，收監兩年半。雖然這件案子最后被大理寺卿駁回，因為大理寺也覺得其夫家存在為自己脫罪的嫌疑，但殺人犯確實不必償命就是了。 很多人一天幻想著回到封建社會當貴婦，幻想著當大娘子要打小老婆們的巴掌，幻想著當姨太太享受榮華富貴，這就是封建社會女人們的歸宿，想虐待你想殺你都有無數條合情合理。 那么男子們又能好到哪去，第三案，一員外家中家丁上吊自殺，死因確實是自縊，但是動機并非是主人家所說的負債不堪償還自盡，而是他的妻子被主人家的公子霸占毀尸滅跡，他申冤無門走投無路，只得以自縊設法引來官府查明真相，就算如此，也無法斷定就是員外一家殺害了他的妻子，他同樣是自殺，那員外一家有需要承擔什么責任？繼續逍遙法外繼續欺男霸女罷了。 都以為回到封建社會，就可以享受特權，特權只是金字塔上的1％在享受而已，剩下的人在特權面前誰還不是賤命一條。 司法進步的每一步之下都是累累血痕，其進步的原因，不是坐享其者空談而來的，是那些無數含冤受屈者用枉死之身撞出的血路。 歸根到底還是那句話：法律為什么有尊嚴，是因為有人用生命捍衛正義疆土。當然就連這點尊嚴，也要沒有了。

資料來源：明 王槩《王恭毅公駁稿》

所謂 “駁稿”，就是大理寺作為終審機關，對刑部送來的案卷之中有認為判決不當的，予以文書駁回。王槩任大理寺卿期間常有平反冤案，這份駁稿匯編相當于記錄他的業績，也給后人留下了可貴的文獻資料。不過，由于只是對案卷中的疑點進行駁回，所以往往對案情敘述比較簡略，前因后果不夠詳細。

即使如此，也有不少案件是可以看得人十分憤怒的——

“夫毆死妻” 題下有一個“蘇鐸殺妻案” 就是如此。而這個故事，就是《超時空鑒定》第四集孫博殺林巧兒案件的原型。 駁稿開頭列出蘇鐸殺妻案的判決：刑部認為蘇鐸不構成殺妻罪，只犯有 “毀棄緦麻以上卑幼死尸” 的罪名，相當于侮辱尸體罪，因為妻子的身份卑于丈夫，罪名更減輕一等，只需要杖六十、徒刑一年。而蘇鐸的岳父，也就是死者李妙圓的父親李海若告的是蘇鐸逼迫妻子做娼妓，妻子不從而被毆打致死，這就屬于無故殺妻，按照大明律應判處絞刑。但刑部審理認為，李海若是在誣告。應該按照誣告他人死罪的罪名來判，又因為誣告的是卑幼（自己的女婿）可以減刑，只要杖九十，徒刑二年半。這開頭一段說明：蘇鐸打死了妻子結果他的刑罰比告他的岳父還輕？ 再來看看蘇鐸自己的供詞是什么吧（李海若告狀的說詞被官方蓋章認為是誣告，不能采信了）：

蘇鐸說，因為李妙圓不肯給他做鞋，便辱罵妻子，于是李妙圓也回罵他。蘇鐸母親李氏聽到之后上去毆打李妙圓，李妙圓又回嘴罵了婆婆。蘇鐸聽到妻子罵母親，憤怒之下手持木棍將妻子打死。

李氏就對兒子說：“ 你丈人要是告你殺妻怎么辦？”

蘇鐸說：“ 李妙圓有九個月身孕，我剖開她肚腹把孩子取出來，跟岳父就說她難產死了?！?李氏同意。蘇鐸就殘忍剖開了李妙圓的肚皮取出胎兒， “血流滿地” ，可以想象是何等慘狀。胎兒可能取出來就沒活，因為蘇鐸直接把孩子用石灰給腌制了放在砂鍋里藏著。后來李妙圓的娘家人李成告發了蘇鐸殺妻，婆婆李氏又把嬰兒尸體扔到水坑里毀尸滅跡了。 按照蘇鐸的供詞，刑部是怎么為他開脫的呢？蘇鐸自稱李妙圓辱罵婆婆，她被他打死，便具有合理性，因此只追究他剖開尸體肚腹的毀尸罪，處罰算是一個輕。倒是李妙圓的娘家，大概是出于想為女兒復仇的目的，往情節嚴重的方面告，說蘇鐸逼妻為娼不從打死，因在當時的法律里，女性只有不服從夫家叫她失貞的“亂命”，才能算完全無辜。但是娘家這一來犯了誣告罪，處罰反而比殺妻的正犯要重了。 如此讓人想罵街的操作，有正義感的大理寺卿王槩顯然無法忍受，直接反駁道：“蘇鐸將伊妻李妙圓打傷身死，剖開肚腹，取出胎孕，燒化身尸，兇惡殘忍，情犯深重，當坐正律。今卻曲為回護，聽信本犯一面之詞，妄招李妙圓罵母，脫允重罪。且毀罵尊長，須親告乃坐，如今李妙圓已死，伊母無親告情詞，憑何輒將李妙圓裝誣罵母之情？

「 若依取招，今后毆死妻者 ，俱可指作罵母罵父，不必償命，事屬不當 」！”

他表示蘇鐸殺妻手法殘忍 ，情節嚴重，應按“斗毆及故殺人”律處斬監候。李妙圓已經死亡，無法證明她生前罵過婆婆，所以怎么能聽信兇手的一面之詞呢？如果對蘇鐸輕判，那以后想殺妻的人都可以捏造妻子不孝的罪名，隨便殺了！

王槩還質疑了蘇鐸所說剖腹取胎是懼怕岳父告狀，所以想假說難產，留著胎兒當證據的說法，如果是這樣，為啥娘家告狀了蘇母李氏反而又把胎兒扔掉了？他言下之意，其實十分懷疑這個案子蘇鐸的招供不實，很可能是蘇鐸母子殘忍虐殺懷孕的李妙圓，又捏造成偶然矛盾沖突導致的毆打致死。 這個案子在駁稿里只剩下蘇鐸的一面之詞，然而即使是這樣的一面之詞屬實，正常人看了也無法忍受。懷孕九個月的妻子李妙圓不想為丈夫做鞋，完全有可能是出于身體疲倦無力勞動，算什么重大過錯，要招致丈夫辱罵，婆婆上來就打？這種情況下回嘴了也是人之常情，就得招致被丈夫亂棍打死，剖腹取胎？蘇鐸和李氏絕對是一對變態母子，正常人類干不出這么兇殘惡毒的事??！刑部看了這樣的口供還能提筆為兇手尋找生路，嚴懲想復仇的死者家屬，這顆冷血的心只怕也不比變態好到哪兒去，無怪乎大理寺要罵刑部 “曲為回護 ”，存心包庇罪犯了?？墒?，古代有無數個這樣的刑部官員，卻難得有一個這樣的大理寺卿。

（轉自賬號“知北遊”，侵刪）

和19年的《法醫宋慈》都是相同的導演團隊，應該制作團隊應該也相同，但不及之前的《法醫宋慈》。

敘述方式：

這部劇每集的走向：1.一段精彩、故弄玄虛的開頭，吊住了所有人的味口，感覺全集的功底都在前面這30秒，但對劇情好像沒有一點關聯 2.介紹一個古代的案子，按劇情發展表演，推理小劇場 3.然后回到現在，說以前的手法不嚴謹，在當代法醫手段的幫助下，如何找到線索 4.然后回到古代案件，梳理案件的動機和案發過程。然后一段詩詞結尾，加上引用的原著和幕后花絮湊時長。

《法醫宋慈》則是宋慈時代發生一件案子，然后結合現代發生一件類似的案子，兩件案子插敘，交替進行。

這兩者的敘述手法沒什么優劣之分，不過《超時空鑒定》劇集之間分割很大，有很多重復的臺詞和鏡頭。

剪輯手法：

宋慈像是《走進科學》，《超時空鑒定》類似何冰之前拍的《大宋提刑官》，大量空白轉場和閃回，何冰的配音旁白還是很有感覺的，夢回《大宋提刑官》。有很多沒意義的鏡頭的，不如《法醫宋慈》緊湊。

演技：

雖然這兩部劇的主角還是那幾個現代法醫教授，但前面講述古代案情的演員還是不容忽視的?！斗ㄡt宋慈》全程幾乎都靠旁白來推動故事進行，像是《走近科學》，有很多特寫，演員基本沒有什么臺詞，很好地避免了群演臺詞功底不夠的弊端；《超時空鑒定》更像是在拍攝古裝劇，大量的臺詞和群演的個人表演秀難免露出成本的低廉，演員緊張，第一集當官第二集就當仵作了

故事情節：

法醫宋慈發生的故事都集中在宋慈當官的那一時代，超時空鑒定故事發生的時間比較雜，清代之前的案件就行，案件其實會有更多的選擇，但案件和手法確實沒什么新意。幾個案件就一個線索就結束了。

《紅色窗花》《望子河邊》《一路無塵》前面三集就都是尸體死前死后傷痕不同，就一招斷案了。

《白色粉末》鬼嬰的產生，某個核區up也因此做過一期視頻，也是因為那個視頻我才知道這部劇的。

《微笑男尸》多個兇手帶來的多重致死因素。

最后一集的《三個紅點》倒是新意滿滿，講了針灸犯案。表現分析還多了動畫演示，感覺這集和前面幾集不是一個水平的，和前面的故事發展也有些不同，有點之前《法醫宋慈》的感覺還講了現在的案子進行對比。

《法醫宋慈》故事比較獵奇。

《超時空鑒定》應該是一部法醫學科普的紀錄片，重科學講述。

還行，不過對比前作，就有些許劣質。